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  • 我爸爸杀生的果报

    经里常说的，跟小乘不一样。小乘修苦行，着相修；大乘不修苦行，因为晓得那是空的，不是真实的。所以大小乘对于宇宙人生的观法也不一样。但是佛在戒经里常常赞叹苦行，这是什么原因？因为人能吃苦，才能够断绝一切的贪、嗔、痴、慢；能过清苦的日子，对种种色法享受，不去追求，不去争取，心就安啦！自然很快乐，所以佛常常赞叹。虽然无益的苦行不须要去修，但是生活还是过得平淡一点的好。当然生活不能太苦，太苦佛也不赞成，佛不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553475740.html

  • 月溪一偈

    ，慨然有所悟。 　　十九岁发心出家，随即在佛前燃烧左手的无名指与小指供佛，并且剪下一块手掌大的胸肉，燃成四十八盏灯供佛，在佛前发三大愿： 　　一、不贪美衣食乐，修苦行，永无退悔。 　　二、遍究阅...。 　　所谓正法时期，是当值佛世，由于自己的善业与佛的威德加被，修证成就极为容易；到像法时期，修的人多，证的人少；再到末法时期，能修证的人已经是凤毛麟角的稀少了。人的根器也因福德因缘．而有不同，大体...

    林清玄

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09391889252.html

  • 星云大师：修行的种类

    的修苦行，这就是小乘的修行方法。　　如果是大乘道的比丘，推动人间佛教，有时候其生活看起来和社会大众一样，吃饭、穿衣，寺庙修饰得富丽堂皇，佛像装置得庄严肃穆，环境到处整理得清洁舒适；其实，大乘佛教的比丘...假如万一真的世间上的人都出家了，大家全部都断了烦恼，了脱生死成了佛祖，又有什么关系？’　　(三)乐行与苦行　　在修行的种类中，第三种我要讲‘乐行与苦行’。苦行固然可以修行，乐行也一样可以修行。所谓修...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094949285.html

  • 闽僧广钦法师在台湾的弘法

    广钦法师最好的弘法宣传，为他在台湾的弘法提供了极大的方便。　　第二，修苦行以德感人。广钦法师早年投在以苦行闻名的瑞芳法师门下剃度出家，从此开始了他的苦行僧生涯。据记载：广钦“出家之后，专志苦修，食人所...作用。正是经历了早年的苦修的体悟，广钦法师主张。“一个新出家的人，应修一段苦行，也就是要粗衣淡饭、勤劳作务，不管是拣柴火、挑水、种菜、煮饭等，你都要做，多做苦工，智能就易开。”他又说，真正的修苦行是“...

    房 奕 王莹杏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572170069.html

  • 广公上人事迹续编(二)

    也是一样，不论你是大学生、是博士，还是不识字，也是要从扫地、劈柴、种菜、煮饭等杂务苦行开始，慢慢消除你的业障，渐渐地智慧清明，而得到解脱。过去的佛菩萨，他们是这样做、这样修而得到解脱成就，我们现在循著...　午后，狮头山某某寺的某某法师等一行四人，上山参拜老和尚。在客堂顶礼老和尚后，便对老和尚说：‘请师父开示’。　　‘念佛，修苦行，扫地、煮饭、捡柴……’老和尚答。　　‘师父对出家人念书的看法如何？’再问...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410540876.html

  • 虚云老和尚——宣化上人开示

    　次年，虚老决心出家修道，征求二女同意（此二女后来出家为尼），偷偷离开温暖的家，来到福州鼓山涌泉寺，礼妙莲长老为师，名演彻，号德清。虚老深恐被家人再找到，乃在深山岩下修苦行，饥时吃松子和草叶，渴时喝山涧之溪水。这种苦行，非一般人所能修持的。所谓“穿人所不能穿，吃人所不能吃，忍人所不能忍，受人所不能受。”面对种种考验，而彼受之泰然，不但不觉得痛苦，反而感觉快乐。 　　三年之后，为亲近善知识，为研究...

    宣化上人

    |虚云|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0913129143.html

  • 有人骂你打你都能忍才是入道（宣化上人讲述）

    ：“星星之火，烧去功德之林。”因为这个，所以不可以发脾气。“忍之为德，持戒苦行”：能有忍辱这种的德行，这种的功德，比起持戒的苦行功德“所不能及”：你能忍辱，能持戒、修苦行，这种的功德，没有甚么功德可以... 　　汝等比丘。若有人来。节节支解。当自摄心。无令嗔恨。亦当护口。勿出恶言。若纵恚心。则自妨道。失功德利。忍之为德。持戒苦行。所不能及。能行忍者。乃可名为有力大人。 　　嗔，是嗔恨。恚就是生...

    宣化上人讲述

    |忍辱|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12292621078.html

  • 东林祖庭首次21天闭关圆满

    名号与业障对峙，是修苦行，时间越长，越有收效，如《无量寿经》说的“洗濯污垢，显明清白”，我们靠名号来擦洗心中的污垢，如擦洗镜子上的灰尘，镜子亮了，自然能“妙明觉心，忽而现前”，见到阿弥陀佛和极乐世界的殊...

    佚名

    |东林祖庭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/22134034126.html

  • 用鲜血抄写佛经

    德高望重的体光大和尚座下。云门寺是她常住修行的道场，从担粪开始，迈开了她修苦行的步伐。这样一位佛教的稀有人才，出现在21世纪的今天，无论是谁听到都会敬佩赞叹，何况我还能在她的引荐下，与几位要皈依体光大...只是妙容师初步的构想，还需要同修群策群力共同把这件事办好。 　　妙容师已邀请妙法老和尚和我也来此常住，与大众共同修行。如果能够尽快建起来的话，师父和我及师兄弟们也很愿意护持妙容师，与大家会聚中原，共成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310844124.html

  • 缅甸智慧禅修道场简介(下)

    ，现任住持U Zagara法师。唐卜陆寺导师唐卜陆法师（Taungpulu Sayadaw 1896-1986）修苦行，50多年不躺卧，但目前他的弟子没有人修常坐不卧的苦行。(《嘉义新雨杂志》第17期...

    空法师张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555847407.html
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